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《次前韵答赵司寇清溪兼柬汪器之祭酒译文注释》

年代: 明代 作者: 王缜
城南古塔蹑云登,步近天阶不易升。霄汉披风看鸟没,石栏题字记吾曾。气含混沌初开窍,人到昆崙最上层。欲报春光还有待,诗筒随处问相应。
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世或有谓神仙可以学得,不死可以力致者;或云上寿百二十,古今所同,过此以往,莫非妖妄者。此皆两失其情,请试粗论之。  夫神仙虽不目见,然记籍所载,前史所传,较而论之,其有必矣。似特受异气,禀之自然,非积学所能致也。至于导养得理,以尽性命,上获千余岁,下可数百年,可有之耳。而世皆不精,故莫能得之。何以言之?夫服药求汗,或有弗获;而愧情一集,涣然流离。终朝未餐,则嚣然思食;而曾子衔哀,七日不饥。夜分而坐,则低迷思寝;内怀殷忧,则达旦不瞑。劲刷理鬓,醇醴发颜,仅乃得之;壮士之怒,赫然殊观,植发冲冠。由此言之,精神
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